基督教 công khai
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经文:使徒行传 8:1-3 弟兄姊妹,主日平安! 司提反的殉道,是大公教会成长与拓展史上的一个转折点。在此之前,教会集中于耶路撒冷,信徒主要是犹太人(包括说希伯来话和希腊话的两个群体)和少量归化犹太教的人。因着主的道持续兴旺,教会不断成长,人数增多,于是不仅遭遇到官方公会的逼迫,而且遭遇到民间会堂的攻击。司提反殉道之后,来自各方的逼迫明显升级,教会所处的外在环境迅速恶化。就此时此地而言,教会似乎再无发展的机会。但教会历史所展现出来的却是完全不同的另一番景象——因为教会成长与拓展转向外邦的时机由此开启。尽管不是以人通常期待的方式,因为这正是圣灵奇妙的作为。 基督教会只要存在于世,迟早都要遭遇逼迫,经历争战,教会历史上就没有任何例外。当初耶路撒冷的教会如此,这个时代的教会同样如此。因为主早就预言…
 
经文:【徒7:54】 众人听见这话,就极其恼怒,向司提反咬牙切齿。【徒7:55】 但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。【徒7:56】 就说,我看见天开了,人子站在神的右边。【徒7:57】 众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心拥上前去。 【徒7:58】 把他推到城外,用石头打他。作见证的人,把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。【徒7:59】 他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说,求主耶稣接收我的灵魂。【徒7:60】 又跪下大声喊着说,主啊,不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。 前言: 上周主日,袁灵牧师分享了司提反在以色列人面前的讲道。这是整卷新约里最长的证道,司提反藉着回顾以色列历史的讲论来回应犹太人对他的控告。其中主要举了亚伯拉罕、约瑟和摩西的例子…
 
经文:徒7:1~53节 回应诗歌:173首《单为你》 弟兄姊妹:主日平安! 今天我们要来思想的经文是使徒行传中最长的一篇讲道——司提反在殉道之前的讲道。我们之前已经分享过彼得的几次讲道,后面还会看到保罗的讲道,但是它们都没有司提反在这里讲的这么长。 在这篇讲道中,司提反回顾了以色列漫长的历史,从亚伯拉罕出吾尔,直到所罗门建圣殿。而他的主要论点有两个:第一,圣殿并不是绝对的,并不是敬拜的本质和中心。其次,以色列人自古悖逆神,他们嘴上尊崇先知,但在先知的时代他们其实常常抵挡先知,正如今天拒绝耶稣,把应验预言的弥赛亚钉在十字架上。 「祷告」 一、司提反的两个论点 司提反的这段发言可以说既是一篇讲道,也是一篇辩护词,是在法庭上回应对他的控告。而司提反为自己辩护的方式,或者说他阐明自己立场和观点的方法…
 
经文:【徒6:8】 司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。【徒6:9】 当时有称利百地拿会堂的几个人,并有古利奈,亚力山太,基利家,亚西亚,各处会堂的几个人,都起来,和司提反辩论。【徒6:10】 司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住。【徒6:11】 就买出人来说,我们听见他说谤渎摩西和神的话。【徒6:12】 他们又耸动了百姓,长老,并文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会去,【徒6:13】 设下假见证说,这个人说话,不住地糟践圣所和律法。【徒6:14】 我们曾听见他说,这拿撒勒人耶稣,要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规条。【徒6:15】 在公会里坐着的人,都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌。 前言: 从五旬节到选执事这段时间,某个意义上教会是在一个特殊状态下运行,圣灵藉着被主耶稣直…
 
证道经文:使徒行传 6:1-7 弟兄姊妹,主日平安! 新生的教会自然会经历许多的新事。五旬节教会首次接受圣灵浇灌,圣殿美门口使徒首次公开行神迹,也首次遭遇官府的逼迫,凡物公用热潮中首次执行教会纪律,以及今天的证道经文所记载的首次选立执事(暂且这样称呼)等等。所有这些第一次的新经历,不仅带来了教会持续的兴旺、人数增多与福音广传,而且对后续教会的成长与拓展具有重要的指导意义——今天指导我们建造教会的原则与实例,正是由此而来。这就再次印证了经上所言:“从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”(罗 15:4) 以下我们就从“教会需要组织”、“组织需要工人”、以及“工人需要合乎标准”三个方面来看看圣灵借今天分享的这段经文要对我们说的话。 教会需要组织 教会首次选…
 
经文:【徒5:33】 公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。【徒5:34】 但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去。【徒5:35】 就对众人说,以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。【徒5:36】 从前丢大起来,自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。 【徒5:37】 此后报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他,他也灭亡,附从他的人也都四散了。【徒5:38】 现在我劝你们不要管这些人,任凭他们吧,他们所谋的,所行的,若是出于人,必要败坏。【徒5:39】 若是出于神,你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。【徒5:40】 公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的…
 
经文:使徒行传5:17~32 17 大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨,18 就下手拿住使徒,收在外监。19 但主的使者夜间开了监门,领他们出来,20 说:“你们去站在殿里,把这生命的道都讲给百姓听。”21 使徒听了这话,天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了,叫齐公会的人和以色列族的众长老,就差人到监里去,要把使徒提出来。22 但差役到了,不见他们在监里,就回来禀报说:23 “我们看见监牢关得极妥当,看守的人也站在门外;及至开了门,里面一个人都不见。”24 守殿官和祭司长听见这话,心里犯难,不知这事将来如何。25 有一个人来禀报说:“你们收在监里的人,现在站在殿里教训百姓。”26 于是守殿官和差役去带使徒来,并没有用强暴,因为怕百姓用石头打他们。 27 …
 
经文:【徒5:12】 主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事,(他们(或作信的人)都同心合意地在所罗门的廊下。【徒5:13】 其余的人,没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。【徒5:14】 信而归主的人越发增添,连男带女很多)。【徒5:15】 甚至有人将病人抬到街上,放在床上,或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在什么人身上。【徒5:16】 还有许多人,带着病人,和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。 前言: 五旬节圣灵降临之后新约教会建立,耶路撒冷教会从一开始就在被圣灵充满的状态中持续成长。今天分享的这五节经文可以看为是从第一章到现在整个教会发展的一个总结。可以从四个方面来概括:神迹奇事,同心合意,百姓尊重,人数增添。我们就从这四个方面来分享这段经文。 “主藉使徒的手…
 
经文:使徒行传 5:1-11 弟兄姊妹,主日平安! 今天我们继续回到“使徒行传”的分享。教会自五旬节诞生至今,尽管时间不长,但成长与拓展却令人惊奇——教会被圣灵充满,使徒奉主耶稣基督的名行神迹奇事,放胆传道,人数不断增加;教会内信徒彼此同心合意,凡物公用,众人都没有缺乏;面对来自官府的逼迫,教会靠主站立得稳,大大得胜,一派欣欣向荣的美好景象。然而,教会的成长与拓展却是一场属灵争战,魔鬼撒旦决不会任由教会发展而不加以攻击与搅扰。既然外在的逼迫不能奏效,魔鬼就转而从教会内部发起攻击——这是更为危险的挑战,就如俗话所说的:“堡垒最容易从内部攻破”。纵观大公教会发展的历史,教会就是在不断得胜这些内忧外患中成长与拓展的,没有例外。感谢主!这正是主为教会预定的见证之路。 第5章开始的这段经文就是有关基督…
 
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