06 - Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2)

1:00:52
 
Chia sẻ
 

Series đã xóa ("Feed không hoạt động" status)

When? This feed was archived on July 22, 2020 06:24 (2+ y ago). Last successful fetch was on August 01, 2022 20:30 (4M ago)

Why? Feed không hoạt động status. Server của chúng tôi không thể lấy được feed hoạt động của podcast trong một khoảng thời gian.

What now? You might be able to find a more up-to-date version using the search function. This series will no longer be checked for updates. If you believe this to be in error, please check if the publisher's feed link below is valid and contact support to request the feed be restored or if you have any other concerns about this.

Manage episode 322509404 series 34657
Thông tin tác giả Collège de France được phát hiện bởi Player FM và cộng đồng của chúng tôi - bản quyền thuộc sở hữu của nhà sản xuất (publisher), không thuộc về Player FM, và audio được phát trực tiếp từ máy chủ của họ. Bạn chỉ cần nhấn nút Theo dõi (Subscribe) để nhận thông tin cập nhật từ Player FM, hoặc dán URL feed vào các ứng dụng podcast khác.
Vinciane Pirenne-Delforge Collège de France Religion, histoire et société dans le monde grec antique Année 2021-2022 Norme religieuse et questions d'autorité dans le monde grec (2) La présente leçon continue de repérer les attestations de nomos en tant qu’ordonnancement voulu par les dieux. Chez Héraclite d’Éphèse, on trouve (fr. 144 D-K6) une intéressante comparaison entre le socle commun des logoi qu’est le logos (cf. fr. 2 D-K6) et le socle commun des nomoi humains qu’est le nomos divin, dont il est dit qu’« il domine autant qu’il veut, [qu’]il les protège tous et l’emporte (sur eux) ». Le caractère fragmentaire et l’obscurité de l’œuvre de l’Éphésien rendent difficiles l’analyse et la compréhension fine de ces assertions. En outre, Héraclite se démarque clairement de ses devanciers et de leurs manières de décrire le monde, au premier rang desquels Homère et Hésiode. Toutefois, il continue de s’exprimer dans une langue traditionnelle, et ce travail sur la tradition laisse (comme dans le cas de Solon) percevoir des représentations partagées, fussent-elles repensées et recomposées dans un projet spécifique. En l’occurrence, l’articulation entre norme divine et normes humaines résonne avec ce que laissent apparaître les auteurs antérieurs.

804 tập