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Conception de l'ídeologie du Genocide des Tutsis #3

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Au cours du troisième et dernier épisode de Bigabiro Magazine consacré à l’élaboration de l’idéologie du génocide des Tutsis dans la région des Grands Lacs, Mhe Zénon Nicayenzi répond à plusieurs questions cruciales posée par Athanase Karayenga.

1 – Pourquoi la Belgique et l’Eglise catholique n’ont-elles pas reconnu leur responsabilité dans l’élaboration de cette idéologie et n’ont-elles jamais demandé formellement pardon ?

L’idéologie d’extermination d’un groupe humain, comme le souligne au passage, Mhe Zénon Nicayenzi, a d’ailleurs provoqué des violences épouvantables que des Belges établis au Congo ont subi en 1960 ainsi que des violences infligées aux Baluba du Katanga persécutés comme les Tutsi.

2 – Au vu des dégâts considérables provoqués par l’ idéologie du génocide des Tutsi dans la région des Grands Lacs, Mhe Zénon Nicayenzi répond à une question spécifique :

« Quel message adresse-t-il à la jeunesse de nos pays pour construire un avenir débarrassé des violences provoquées par l’idéologie du génocide ? »

3 – Poursuivant son témoignage et son analyse, Mhe Zénon Nicayenzi expose les éléments communs et constants qui marquent les conflits et guerres civiles qui ont endeuillé le Rwanda et le Burundi depuis 1959 jusqu’à nos jours. Il revient longuement sur la spécificité de la guerre civile de 1972 au Burundi.

Concernant précisément cette guerre civile de 1972, découvrez de nombreuses révélations inédites de Mhe Zénon Nicayenzi.

Ø Il révèle, notamment, une raison inattendue qui explique l’échec du plan initial qui devait déclencher les massacres des Tutsi à travers le Burundi et à grande échelle.

Ø Il rappelle que les combattants du front extérieur ont été entraîné en Tanzanie par Yoweri Museveni.

Ø Il révèle aussi que les archives de Wikileaks indiquent que l’Ambassade des Etats Unis au Burundi en 1972 valide la réalité des deux fronts d’assaillants extérieurs et d’attaquants intérieurs.

Ø , preuves à l’appui Mhe Zénon Nicayenzi conteste, le contenu du rapport récent de la CVR au Parlement burundais ainsi que les analyses et conclusions contenues dans les témoignages de M. Sylvestre Ntibantunganya au Sénat burundais.

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1 – Pourquoi la Belgique et l’Eglise catholique n’ont-elles pas reconnu leur responsabilité dans l’élaboration de cette idéologie et n’ont-elles jamais demandé formellement pardon ?

L’idéologie d’extermination d’un groupe humain, comme le souligne au passage, Mhe Zénon Nicayenzi, a d’ailleurs provoqué des violences épouvantables que des Belges établis au Congo ont subi en 1960 ainsi que des violences infligées aux Baluba du Katanga persécutés comme les Tutsi.

2 – Au vu des dégâts considérables provoqués par l’ idéologie du génocide des Tutsi dans la région des Grands Lacs, Mhe Zénon Nicayenzi répond à une question spécifique :

« Quel message adresse-t-il à la jeunesse de nos pays pour construire un avenir débarrassé des violences provoquées par l’idéologie du génocide ? »

3 – Poursuivant son témoignage et son analyse, Mhe Zénon Nicayenzi expose les éléments communs et constants qui marquent les conflits et guerres civiles qui ont endeuillé le Rwanda et le Burundi depuis 1959 jusqu’à nos jours. Il revient longuement sur la spécificité de la guerre civile de 1972 au Burundi.

Concernant précisément cette guerre civile de 1972, découvrez de nombreuses révélations inédites de Mhe Zénon Nicayenzi.

Ø Il révèle, notamment, une raison inattendue qui explique l’échec du plan initial qui devait déclencher les massacres des Tutsi à travers le Burundi et à grande échelle.

Ø Il rappelle que les combattants du front extérieur ont été entraîné en Tanzanie par Yoweri Museveni.

Ø Il révèle aussi que les archives de Wikileaks indiquent que l’Ambassade des Etats Unis au Burundi en 1972 valide la réalité des deux fronts d’assaillants extérieurs et d’attaquants intérieurs.

Ø , preuves à l’appui Mhe Zénon Nicayenzi conteste, le contenu du rapport récent de la CVR au Parlement burundais ainsi que les analyses et conclusions contenues dans les témoignages de M. Sylvestre Ntibantunganya au Sénat burundais.

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