Miércoles 17 de Abril de 2024 / Los samaritanos (2) – Su oposición

El Señor Está Cerca

Oyendo los enemigos de Judá y de Benjamín que los venidos de la cautividad edificaban el templo de Jehová Dios de Israel, vinieron… y les dijeron: Edificaremos con vosotros, porque como vosotros buscamos a vuestro Dios, y a él ofrecemos sacrificios desde los días de Esar-hadón rey de Asiria, que nos hizo venir aquí.

Esdras 4:1-2

Los samaritanos (2) – Su oposición

Cuando el remanente judío volvió del cautiverio en Babilonia y comenzaron a reconstruir el templo en Jerusalén, los samaritanos, a quienes la Palabra de Dios llama sus “enemigos”, se ofrecieron a construir con ellos. Los líderes de los judíos rechazaron su oferta, y con razón, pues los samaritanos no adoraban a Dios como lo hacían ellos. Además, el pueblo de la tierra hablaba de Dios como “vuestro Dios”, mientras que los judíos se referían a Dios como “nuestro Dios” y como “Jehová Dios de Israel” (v. 3).

La luz no se mezcla con las tinieblas. Dios le había ordenado a su pueblo que no se mezclara con los habitantes de la tierra, para que no fueran arrastrados a su idolatría e inmoralidad. Cómo podían construir juntos un templo a Aquel que era absolutamente santo, que había ordenado a Israel no tener otros dioses delante de él, y que había prohibido adorar imágenes.

Este pueblo mezclado que habitaba en Samaria no tardó en mostrar su hostilidad. “El pueblo de la tierra intimidó al pueblo de Judá, y lo atemorizó para que no edificara. Sobornaron además contra ellos a los consejeros para frustrar sus propósitos”. Le escribieron al rey Asuero, acusándolos de reconstruir la ciudad rebelde de Jerusalén; y cuando recibieron la respuesta, se apresuraron a ir a Jerusalén para detener la reconstrucción por la fuerza.

Esto generó que la obra se detuviera durante algunos años. Los samaritanos y los demás pueblos paganos que los rodeaban mostraron sus verdaderos colores: eran enemigos del pueblo de Dios y un obstáculo para su obra. Del mismo modo, Dios condena actualmente el “yugo desigual” entre su pueblo y los inconversos. Esto siempre se aplica, especialmente en las actividades espirituales.

Eugene P. Vedder, Jr.