Nội dung được cung cấp bởi Rabbi Choni Friedman. Tất cả nội dung podcast bao gồm các tập, đồ họa và mô tả podcast đều được Rabbi Choni Friedman hoặc đối tác nền tảng podcast của họ tải lên và cung cấp trực tiếp. Nếu bạn cho rằng ai đó đang sử dụng tác phẩm có bản quyền của bạn mà không có sự cho phép của bạn, bạn có thể làm theo quy trình được nêu ở đây https://vi.player.fm/legal.
Player FM - Ứng dụng Podcast
Chuyển sang chế độ ngoại tuyến với ứng dụng Player FM !
Chuyển sang chế độ ngoại tuyến với ứng dụng Player FM !
Likkutei Torah Shir Hashirim Daf 35 w/ Rabbi Choni Friedman
MP3•Trang chủ episode
Manage episode 436216033 series 3295282
Nội dung được cung cấp bởi Rabbi Choni Friedman. Tất cả nội dung podcast bao gồm các tập, đồ họa và mô tả podcast đều được Rabbi Choni Friedman hoặc đối tác nền tảng podcast của họ tải lên và cung cấp trực tiếp. Nếu bạn cho rằng ai đó đang sử dụng tác phẩm có bản quyền của bạn mà không có sự cho phép của bạn, bạn có thể làm theo quy trình được nêu ở đây https://vi.player.fm/legal.
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.
This Daf of Shir HaShirim has been partially dedicated by Rabbi Choni Friedman, from TzoharSeminary.com and BEChabad.org
להבין ביאור הדברים ע״פ אני ישנה וליבי ער (לה, א)תכלית ירידת הנשמה למטה, ירידה צורך עלי׳ הוא שהנה״ב תהי׳ בבחי׳ אתכפיא ואתהפכא, עד שגם הנה״ב תסכים לאהבת ה׳, וזהו עלי׳ לנה״א מפני ששרש נה״ב הוא מפני ארי׳ שבמרכבה, ששרשה בעולם התהו, וזהו בחי׳ עלי׳, ע״ד שעל ידי שהמאכל מתעלה לשרשו (שלמעלה משרש האדם) נמשך חיות להאדם, ועד״ז למעלה שע״י הבירורים נמשך אוא״ס להתלבש בכלים דאצי׳.והנה, בגלות נאמר אני ישנה, שההעלאה וההמשכה אינה בשלימות, אך מ״מ וליבי ער, שההעלאה וההמשכה נמשכת (ההמשכה פנימית בתורה, והמשכה חיצוניות, דופק שעל היד, שורש ענין הפקידה) ורק שאינה בגילוי.ב. פתחי לי, אמרו חז"ל פתחו לי כחודה של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם, כפתחו של אולם שפתוח תמיד הו"ע אתעדל"ע מבחי' כתר שנמשך תמיד ללא אתעדל"ת, ורק שכדי לקבל את הארת הכתר צריך שלימות המוחין ומדות (על דרך שכדי להגיע תפתחו של אולם היו צריכים לעבור כמה שערים). וענין הפתיחה הוא בב' אופנים, אחותי הוא בחי' אהבה הטבעית אך אין זה נקרא עבודה, ורעיתי הו"ע שינוי הטבע, אתכפיא ואתהפכא, שנעשה מזון ומרעה, ע"י ההתבוננות בגדולת ה' ביגיעת נפש וביגיעת בשר.ג. יונתי, בחי' הסתכלות ביקרא דמלכא, באוא"ס הסובב, ולכן ההסתכלות הוא כיונים שנהנים תמיד מראייתם ואינם שבעים מהנאתם.תמתי, הוא בחי' ומדרגה עליונה יותר מכולם, כי כולם הם בנפש האדם להשלים עצמו, אך תמתי היינו להשלים כל החסרונות גם של זולתו, והוא ע"י המשכת אוא"ס שלימותא דכולא, כדי להשלים כל הפגמים.שראשי נמלא טל, שהגורם כל הבחי' הללו הוא בחי' טל, דלא מיעצר, שנמשך מלמעלה מסדר ההשתלשלות ולכן שם אין חטא ועון מעכב. קווצותיו רסיסי לילה, שמפני שההמשכה היא מאוא"ס לכן ההמשכה היא ע"י שערות.sichos.net
★ Support this podcast ★49 tập
MP3•Trang chủ episode
Manage episode 436216033 series 3295282
Nội dung được cung cấp bởi Rabbi Choni Friedman. Tất cả nội dung podcast bao gồm các tập, đồ họa và mô tả podcast đều được Rabbi Choni Friedman hoặc đối tác nền tảng podcast của họ tải lên và cung cấp trực tiếp. Nếu bạn cho rằng ai đó đang sử dụng tác phẩm có bản quyền của bạn mà không có sự cho phép của bạn, bạn có thể làm theo quy trình được nêu ở đây https://vi.player.fm/legal.
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.
This Daf of Shir HaShirim has been partially dedicated by Rabbi Choni Friedman, from TzoharSeminary.com and BEChabad.org
להבין ביאור הדברים ע״פ אני ישנה וליבי ער (לה, א)תכלית ירידת הנשמה למטה, ירידה צורך עלי׳ הוא שהנה״ב תהי׳ בבחי׳ אתכפיא ואתהפכא, עד שגם הנה״ב תסכים לאהבת ה׳, וזהו עלי׳ לנה״א מפני ששרש נה״ב הוא מפני ארי׳ שבמרכבה, ששרשה בעולם התהו, וזהו בחי׳ עלי׳, ע״ד שעל ידי שהמאכל מתעלה לשרשו (שלמעלה משרש האדם) נמשך חיות להאדם, ועד״ז למעלה שע״י הבירורים נמשך אוא״ס להתלבש בכלים דאצי׳.והנה, בגלות נאמר אני ישנה, שההעלאה וההמשכה אינה בשלימות, אך מ״מ וליבי ער, שההעלאה וההמשכה נמשכת (ההמשכה פנימית בתורה, והמשכה חיצוניות, דופק שעל היד, שורש ענין הפקידה) ורק שאינה בגילוי.ב. פתחי לי, אמרו חז"ל פתחו לי כחודה של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם, כפתחו של אולם שפתוח תמיד הו"ע אתעדל"ע מבחי' כתר שנמשך תמיד ללא אתעדל"ת, ורק שכדי לקבל את הארת הכתר צריך שלימות המוחין ומדות (על דרך שכדי להגיע תפתחו של אולם היו צריכים לעבור כמה שערים). וענין הפתיחה הוא בב' אופנים, אחותי הוא בחי' אהבה הטבעית אך אין זה נקרא עבודה, ורעיתי הו"ע שינוי הטבע, אתכפיא ואתהפכא, שנעשה מזון ומרעה, ע"י ההתבוננות בגדולת ה' ביגיעת נפש וביגיעת בשר.ג. יונתי, בחי' הסתכלות ביקרא דמלכא, באוא"ס הסובב, ולכן ההסתכלות הוא כיונים שנהנים תמיד מראייתם ואינם שבעים מהנאתם.תמתי, הוא בחי' ומדרגה עליונה יותר מכולם, כי כולם הם בנפש האדם להשלים עצמו, אך תמתי היינו להשלים כל החסרונות גם של זולתו, והוא ע"י המשכת אוא"ס שלימותא דכולא, כדי להשלים כל הפגמים.שראשי נמלא טל, שהגורם כל הבחי' הללו הוא בחי' טל, דלא מיעצר, שנמשך מלמעלה מסדר ההשתלשלות ולכן שם אין חטא ועון מעכב. קווצותיו רסיסי לילה, שמפני שההמשכה היא מאוא"ס לכן ההמשכה היא ע"י שערות.sichos.net
★ Support this podcast ★49 tập
Tất cả các tập
×Chào mừng bạn đến với Player FM!
Player FM đang quét trang web để tìm các podcast chất lượng cao cho bạn thưởng thức ngay bây giờ. Đây là ứng dụng podcast tốt nhất và hoạt động trên Android, iPhone và web. Đăng ký để đồng bộ các theo dõi trên tất cả thiết bị.